上个周六晚上，和东东一起去上戏看了话剧《铸剑》，由波兰导演格热戈日·亚日那根据鲁迅小说改编的。观后最大的感受：西化、现代、视觉冲击。

鲁迅根据历史神话故事改编的小说《铸剑》当然是一个文学文本，从叙事框架去解读完全没有问题，而新编话剧《铸剑》，拿来当文学文本解读，或许不对或不够，它是一个视觉文本，它借助了太多现代传媒技术，当然，它也有叙事的东西，但导演要呈现的重点不在这里，甚至他是深度怀疑语言表达的准确性的，语言存在谎言、误 […]

正好在做民國時期報刊文章數字化的工作，電腦輸入法切換的是繁體輸入，正打算切換回來，轉念一想，以後要看那麼多繁體報刊文章，我對繁體又不熟，不如多看看，增加一點熟悉度，那麼，就這樣打吧，倒不是為裝X，本來文章也是為自己而寫，大概不會有別人有興趣看。

最近意識到自己讀書不得法，讀了就好像沒讀一樣，讀時恍恍惚惚，合起書本，其中內容似乎沒進到腦子裏，要轉換成自己的語言表達出來，感到困難，更不要提對它加以批評。那麼，問題究竟出在了 […]

最近对生育的话题有所关注。

首先看到的是微信公众号上的一篇文章，来自“博雅好书”，文章名《女性身体怎么变成了一个公共空间》。其中谈到了母体和胎儿之间的关系，从“和谐共生”的观点至“竞争性的关系”的转变，从胎儿基本被忽视，即不被视作一个“人”，到胎儿被建构为一个“人”的历史转变——胚胎摄影术产生后，借助医学技术可以清晰看到或模拟出胎儿的形状，这促进了胎儿作为“人”的建构，与此同时，母体似乎成为一个“器皿”，本来属于私密空 […]

从12月底到现在，已经写了半个多月的论文，完成了一篇半。是的，第二篇，按照目前设想的结构，还有一半。

明天是放假的第一天，按第二篇论文对应的课程要求，可以在放假前将初稿或者提纲交给老师，寒假再慢慢写，补全稿给老师。我原本打算今天写好全稿发给老师，等老师反馈批改意见后，看如何完善。然而，前几天我写完第一部分，到第二部分开始后，没写多少（一共4800多字）就卡壳了。

为了完整第二部分，我按原计划细读30年代一本杂志上 […]

最近埋头写论文，在各种繁体+文言+竖排+没标点的老旧报刊资料里享受发现的惊喜和无穷尽的快乐（笑cry），但也不能老这么开心，也得让大脑活动一下不是，于是捡着咀嚼美味外卖的当儿、对镜一层又一层护肤的当儿，看点综艺调节一下。于是，我惊喜地发现，以前还蛮喜欢追的《最强大脑》，最新一季已经开播了。

这第五季跟以往不太一样啊。第一期开场阵势就不同凡响，从全国选拨出来的一百号人齐刷刷一起来到拍摄现场，一百人同时参与考验综合 […]

因为课堂要求，这学期也翻阅了几本鲁迅研究的书籍，在此草草记录下对其中几本书的阅读感受。

北冈正子《鲁迅救亡之梦的去问——从恶魔派诗人论到〈狂人日记〉》（李冬木译，生活·读书·新知三联书店，2015年），其中考证了鲁迅早期文章《摩罗诗力学说》的材源（这本书应该是收纳了她1983年出版的《摩罗诗力说材源考》的所有内容），据说北冈正子一辈子都在做这一项工作，考证材源。这也是日本学者研究的一个特点，一项工作做到极致，从 […]

广陵，就是扬州，李涵秋是扬州人，《广陵潮》写的就是晚清至民国期间的扬州故事。其实不仅是扬州，还随着书中人物或因赶考、做官、避难而赴外乡，牵扯到了湖北、南京、泰州、镇江和上海这些地域，名为“广陵潮”，实则是晚清至民国中国社会动荡之潮基本真实的记录。

说“基本真实的记录”，是因为小说自然有作者的虚构，即艺术的想象，必然不可能完全纪实，否则也不叫小说了。而另一方面，《广陵潮》作为一本通俗小说，“存真性”是其一大的特点（范伯群 […]

今天答辩的有两位同学，一位2013级的学姐，四年正常答辩，一位2014级的学长，三年完成C刊文章发表和毕业论文写作，提前答辩。

2013级的学姐选取鲁迅和T·S·艾略特进行平行比较，认为基于相似的时代背景和时代精神，二者具备了比较的可能性，虽然我不能十分理解这种平行比较的意义何在，毕竟二者没有任何交叉，彼此之间不存在影响——或许对于寻找文学共同的规律有价值，但这位学姐文章的理论性和逻辑性很强，理论工具的运用简直 […]